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“우리는 이것을 항상 이렇게 했다.”라고 말하는 것이 얼마나 쉽고 안전해 보이는가?
왕이 또 제사장 사독에게 말하였다. "그대는 선견자가 아니오? 성 안으로 평안히 돌아가시오. 그대와 아비아달은 두 아들, 곧 그대의 아들 아히마아스와 아비아달의 아들 요나단을 데리고 가시오.
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하나님의 법궤를 메고 아비아달과 제사장들은 도성을 떠나려고 했다. 그러나 다윗은 법궤를 움직이지 말도록 명령했다. 그는 하나님의 임재의 상징을 옮겨야 하나님께서 함께 하시는 것은 아님을 알고 있었다.
그러나 다윗, 언약궤를 도로 예루살렘 성으로 가져가게 합니다. 언약궤를 이용해 자신의 정당성을 주장하거나 권위를 세우려 하지 않으려던 것입니다. 오히려 하나님의 뜻이면 다시 돌아오게 될 것이라고 믿고, 아달 언약궤를 도로 예루살렘 성으로 돌려보내었던 것입니다.
․ 이 이야기는 사울 왕이 타락하고 부패한, 복수심에 가득 찬 인물이 되는 과정을 어떻게 그리고 있는가?
다윗은 사실 https://www.ahdal.biz 하루아침에 왕권을 잃어버리고 도망을 가는 비참한 신세가 되고 만다. 이 이후에 기록된 성경을 보면 그가 얼마나 비참했던지 맨발로 예루살렘성을 떠나서 맨발로 걸어가면서 https://www.ahdal.biz 머리를 풀어 헤치고 울면서 예루살렘을 떠났다고 기록을 하고 있다. 이때 상황으로 보면 다윗은 아들에게 배신을 당하고, 믿었던 신하들로부터, 가장 가까운 측근들로부터 배신을 당하고 인생의 허무함을 느꼈을 것이다. 그는 아주 비참한 심정을 가지고 예루살렘을 떠났다. 그와 같은 비참한 심정 가운데 빠져 있을 때, 인간적으로 보면 굉장히 절망적인 상황 가운데에 빠져 있을 때에 제사장의 무리가 자기편에 서준다고 하는 것은 그 어떠한 군대를 얻은 것보다도, 천군만마를 얻은 것보다 더 힘이 생기는 기회요, 축복이라고 생각되어질 그러한 상황이다. 사실 그 어떠한 군대를 얻은 것보다도 제사장의 무리가 자기를 따른다고 하는 것은, 하나님의 법궤가 자기와 함께 있다고 하는 것은 엄청난 힘이다.
미나미 유메E · 미우라 아즈사E · 블랙 하트E · 이카루가E · 카스미E · 쿠온E · 키즈나 아이 엘레강트E
파렌하이트는 "대군에게 구차스런 용병 따위 필요 없다."면서 전진과 공세를 명령했다. 파렌하이트는 양 함대가 대응하지 못하도록 끊임없이 공세를 펼치고 양 함대의 피로도가 높다는 점을 깨달아 혁명군 함대 좌익에 공세를 아찔한달리기 주소 집중하여 혁명군 본대와 아텐보로 분함대를 분단했다.
물론 상대해야 할 적들은 라인하르트와 키르히아이스, 그 외 유능한 제국군들 등이다. 작품 속 파렌하이트의 기분을 조금이라도 느낄 수 있지 않을까.
․ 사울은 자기 사람들을 다윗에게서 돌이키기 위해 어떻게 노력하였는가? 그는 어떤 논리를 사용했는가?